WWW.LI.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные ресурсы
 

Pages:     | 1 ||

«Составитель: преподаватель ГАПОУ «Альметьевский колледж физической культуры» Н.М. Талипова Талипова Н.М. Основы этики и эстетики: курс ...»

-- [ Страница 2 ] --

Катарсис (греч. ktharsis – очищение). Восходит к древнему пифагорейству, которое рекомендовало музыку для очищения души. Гераклит, по свидетельству стоиков, говорил об очищении огнем. Платон выдвинул учение о катарсисе как об освобождении души от тела, от страстей, от наслаждений. Аристотель развивает учение о катарсисе как основе эстетического переживания. Художественное творчество, по Аристотелю, с помощью подражания достигает своего назначения в прекрасных формах, которое оно создает. Форма, созданная творцом, становится предметом удовольствия для восприимчивого зрителя. Энергия, вложенная в произведение, которое удовлетворяет всем требованиям подлинного мастерства и прекрасной формы, порождает новую энергию – эмоциональную активность восприимчивой души. Проблема удовольствия – важная часть эстетики Аристотеля. Удовольствие в искусстве соответствует разумной идее и имеет разумные основания. Удовольствие и эмоциональное очищения – это конечная цель искусства, катарсис.

Калокагатия. Аристотель разрабатывает и характерное для античности учения о калокагатии (от греч. kalos – прекрасный и agathos – хороший, нравственно совершенный) – единстве этически «хорошего» и эстетически «прекрасного». Калокагатия мыслится как нечто целое и самостоятельное. Философ понимает «хорошее» как внешние жизненные блага (власть, богатство, слава, почет), а «прекрасное» как внутренние добродетели (справедливость, мужество и пр.) Поскольку калокагатия у Аристотеля – полное и окончательное слияние «прекрасного» и «хорошего», то между ними теряется всякое различие. Калокагатия, по Аристотелю, является внутренним объединением морали и красоты на основе создания, использования и совершенствования материальных благ.



Энтелехия (от греч. entelecheia – законченный, завершенный). Энтелехия – это процесс превращения бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное. Все, что окружает человека, считал философ, находится в состоянии хаоса. Механизм энтелехии позволяет в процессе созидательной деятельности трансформировать неупорядоченное «вещество жизни» в упорядоченное «вещество формы». Искусство осуществляет это процесс посредством художественной формы, порядка и гармонии, уравновешивания страстей, катарсиса. Многие идеи, высказанные Аристотелем, нашли свое дальнейшее развитие в последующих европейских эстетических теориях.

Эстетические взгляды русских религиозных мыслителей. Эстетика Н.В. Гоголя и В.С. Соловьева. Расхождение эстетической и моральной сферы («Невский Проспект», «Тарас Бульба»). Теургическая задача искусства. Синтез истины, добра и красоты в эстетике Вл. Соловьева. Философские вопросы религиозного искусства П.А. Флоренского.

Эстетика русских радикалов. Влияние гегелевских «Лекций по эстетике» на мировоззрение В.Г. Белинского. Что «прекрасно по своей сущности, по своим элементам»? Задача «истинной эстетики». О воспитании художественного вкуса («чувства изящного»). «Прекрасное есть жизнь» – основное положение в эстетике Н.Г. Чернышевского. «Фактопоклонство» Д.И. Писарева. Н.К. Михайловский как противник «чистого искусства» и «бесстрастной анатомии».

Эстетика Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. «Искусство всегда современно действительности» для Ф.М. Достоевского. Тема взаимоотношения Бога и человека, Бога и мира. Эстетическое воспитание человека через красоту отраженную в искусстве. Реализм и «художественная правда». Эстетические взгляды Л.Н. Толстого. «Религиозное сознание своего времени» как критерий истинности искусства.





Эстетика русского символизма. Русский символизм рубежа XIX – XX вв. как особое направление эстетики. «Пересоздание жизни» в творчестве А. Белого, В. Брюсова, Вяч. Иванова. Критика советской публицистики в журнале «Весы».Тема 20. ИскусствоИскусство – высшая форма эстетического освоения действительности, высшая так как в искусстве эстетическое – самоцель. Эстетическое требование человек предъявляет ко всему его окружающему, однако там оно имеет подчиненное значение. Например одежда должна быть красивой, соответствующей эстетическим требованиям, но прежде всего она должна соответствовать климату, времени года, соображениям удобства и т.д. В искусстве же эстетическое имеет самостоятельное, а не подчиненное значение (художник ставит лишь цель создать эстетическую ценность и больше ничего). Следовательно, эстетическое сознание в искусстве находит наиболее полное выражение.

Предметом искусства, как и предметом науки, является действительность, реальный мир, природа, общество, человек. Задача заключается только в том, чтобы установить, в чем состоит отличие художественного познания от научного. Физик, химик, биолог познает природу саму по себе. Что же касается художника, то он познает природу не саму по себе, а в ее соотнесении с человеком, в ее ценностном значении. Природа у художника раскрывается такой, какой он ее видит, эмоционально воспринимает и духовно осмысливает. Достаточно сравнить, например, изображение голубя в учебнике по орнитологии с «Голубем мира» Пикассо, чтобы это различие бросилось в глаза. В учебнике образ голубя не художественный, так как задача здесь в том, чтобы возможно более точно воспроизвести облик птицы; у Пикассо же ее изображение превратилось в художественный образ, который рассказывает нам не о птице самой по себе, а о ее значении для человека и человечества, о ее социальной ценности. В рисунке Пикассо голубь остался голубем, но он стал одновременно носителем людских чувств, надежд, идеалов.

Таким образом, различие в предметах познания искусства и науки нужно видеть не в том, что познаются разные объекты, различие здесь в самой природе познания. Искусство открывает нам внутренний мир человека, открывает в нем новое, неожиданное, не замеченное нами. Благодаря искусству мы понимаем нравственную природу науки, разных по характеру людей, занимающихся ею. Искусство дает знания о жизни, о сложных человеческих отношениях. Оно учит понимать других людей и самого себя, учит жить, будит в человеке человека. Поэтому предметом искусства является духовное содержание социального бытия человека.

Многообразие мира и общественных потребностей человека вызывает к жизни многообразие форм общественного сознания. Искусство появилось для решения специфических задач по освоению и преобразованию мира. Ключ к пониманию специфики художественного мышления и особенностей искусства нужно искать в структуре общественной практики, в структуре социально-исторического опыта людей. Искусство является непременным компонентом цивилизации на всем протяжении ее существования и развития.

Запечатлев в своей «памяти» историю человечества, его прошлый опыт, искусство являет образ его судьбы, поражающий своей достоверностью. Как феномен культуры искусство подчинено своим специфическим законам развития. Но одновременно оно входит в сферу влияния цивилизации, с которой связано своим происхождением, задачами и способами функционирования. В условиях цивилизации общество оказывается все более заинтересованным в специфических способах выражения и закрепления общественного интереса и достаточно тонких средствах решения социальных противоречий. Из этой потребности на почве недейственного уже мифологического синкретизма и возникает искусство как высокоспециализированная форма такого воздействия, формируется его образно-поэтический строй, закладываются организационные структуры, определяются функции на уровне тех новых требований и задач, которые представляет ему цивилизация. Именно цивилизация на основе продукта в различные сферы культуры дает жизнь искусству, направляет и регулирует его развитие.

Существует множество определений искусства. Перечислим основные подходы к пониманию этой дефиниции.

Во-первых, искусство — это специфический вид духовного отражения и освоения действительности, «имеющий целью формирование и развитие способности человека творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты». Факт существования цели у искусства является спорным, а понятие красоты относительным, так как эталон красоты может сильно различаться в разных культурных традициях, утверждаться через торжество безобразного и даже совсем отрицаться.

Во-вторых,искусство — это один из элементов культуры, в котором аккумулируются художественно-эстетические ценности. 

В-третьих, это форма чувственного познания мира. Можно выделить три способа человеческого познания: рациональный, чувственный и иррациональный. В основных проявлениях духовной культурной деятельности человека, в блоке социально значимого знания присутствуют все три, но каждая из сфер имеет свои доминанты: наука — рациональную, искусство — чувственную, религия — интуитивную.

В-четвертых, в искусстве проявляются творческие способности человека. 

В-пятых,искусство может рассматриваться как процесс освоения человеком художественных ценностей, доставляющий ему удовольствие, наслаждение.

Искусство есть одновременно и сознание, и познание, и общение между людьми.

Оно разделяется на 3 основных вида:пространственные;временные;пространственно-временные.

Внутри каждого вида искусств различают жанры.

I. К пластическим видам относятся:архитектура; изобразительное искусство;художественная фотография.

II. К временным видам искусства относят:музыку;художественную литературу.

III. К пространственно-временным видам относятся :танец;театр;киноискусство;эстрадно-цирковое искусство.

I. Архитектура, или зодчество — искусство проектировать и строить объекты, оформляющие пространственную среду для жизни и деятельности человека. Архитектуру называют «каменной летописью» истории. Различают архитектуру жилых, общественных и промышленных зданий, сооружений, ландшафт-ную архитектуру. Архитектура организует пространство и формирует среду, в которой живет человек, создавая условия для его труда, быта и отдыха. Архитектура -это и строительство, и искусство. Она предъявляет к любой постройке три основных требования: польза, прочность, красота.Изобразительное искусство — вид пластического искусства, главной особенностью которого является отражение действительности в наглядных, зрительно воспринимаемых образах. К изобразительным искусствам относится живопись, графика, скульптура, монументальное искусство, декоративно-прикладное, дизайн.

К пластическим видам искусства относят также художественную фотографию.

II. Музыка — вид искусства, отражающий действительность в звуковых художественных образах. Музыка может передавать эмоции, чувства людей, что выражается в ритме, интонации, мелодии. По способу исполнения она делится на инструментальную и вокальную.

Художественная литература — вид искусства, в котором материальным носителем образности является речь. Ее именуют порой «изящной словесностью» или «искусством слова».

III. Танец — вид искусства, материалом которого являются позы и движения человеческого тела, поэтически осмысленные, организованные во времени и пространстве, составляющие единую художественную систему. Танец делится на бытовой и сценический.

Театр — вид искусства, специфика которого заключена в сценическом действии, возникающем в процессе игры актеров перед зрителями. Истоки театра лежат в древних игрищах охотников, в массовых народных образах. Произведение театрального искусства — спектакль — создается на основе драматического или музыкально-сценического произведения в соответствии с замыслом режиссера (в балете — балетмейстера и дирижера, а в опере и оперетте — режиссера и дирижера), совместными усилиями актеров, художника, композитора.

Киноискусство — вид искусства, произведения которого (фильмы или кинокартины) создаются с помощью киносъемки реальных, или специально инсценированных, или с привлечением средств мультипликации событий, фактов, явлений действительности. Это синтетический вид искусства, соединяющий в себе литературу, театр, изобразительные искусства и музыку.

Цирк — вид искусства, специфика которого заключается в создании художественных образов при помощи движений, трюков, актерского мастерства. Он связан с другими видами искусства, в частности, с театром, музыкой. Цирковое представление включает в себя клоунаду, дрессировку животных, иллюзионизм, жонглирование, акробатику, эквилибристику, музыкальную эксцентрику и т.д.

Итак, виды и жанры искусства очень многообразны. Искусство способствует духовному росту человека, помогает разобраться в многих сложных вопросах жизни, а порой и определить свое место в мире. Каждое из конкретных искусств имеет свои особенности и способы воздействия на зрителя, что позволяет ввести специальное понятие — виды искусства.

Это исторически сложившиеся, устойчивые формы его существования. К жизни виды искусства были вызваны потребностью человека охватить и освоить мир во всем его богатстве. Каждое конкретное искусство обладает определенными особенностями и возможностями — тем, что составляет его главную силу и преимущество перед другими искусствами. Внутри видов искусства существует деление на жанры.Тема 21.Проблемы художественного творчества и восприятияХудожественный образ является специфическим средством эстетического освоения мира, как активного преображающего творчества, так и восприятия. Зарождение учения об образе мы видим в античной эстетике, когда, например, Платон говорит об идеальной сущности вещи, которая и делает эту вещь прекрасной. В философской эстетике антиномичность, подразумевающая, что субстанция состоит из безликой материи и формы-сущности, с образом, несомненно, следует сблизить именно форму. Много десятилетий трактовка образа опиралась на Гегеля, утверждавшего, что искусство изображает идею в виде чувственного, т.е. образа. Отсюда трактовка образа как соединения общего и частного, субъективного и объективного, материального и идеального и т.д. В этой трактовке образ оказался тесно связан с мимезисом, так как подражание подразумевает наличие образа и медиативной функцией - быть чем-то средним между воспринимаемой материей и невоспринимаемой мыслью или идеей. Порою эти трактовки достаточно далеко уходили от первоначальной гегелевской. В этом же русле образ был воспринят марксистской эстетикой. Образ понимается синтетически-интегративно, как сочетающий в себе объект искусства, деятельность, идею, эстетическую оценку, познание средствами искусства, интегрирующий автора, реципиента, мир, в котором они находятся. Приверженцы неоплатоновской линии в эстетике полагают ядром образа символ.

В эстетике сложились три типа трактовки художественного восприятия.

Первый тип предложен классической эстетикой: произведение равно самому себе, его онтологический статус неизменен, художественное восприятие более или менее точно воспроизводит заключенное в произведении неизменное содержание, постигает раз и навсегда данный смысл.

Второй тип предложен современной рецептивной эстетикой (Констанцкая школа, ФРГ): произведение не равно себе, оно исторически подвижно, его смысл по-разному раскрывается в зависимости от характера диалога текста с исторически меняющимся типом читателя. Восприятие реципиента имеет историческую, групповую, индивидуальную, индивидуально-возрастную и ситуационную обусловленность. Семантика и сама онтология художественного произведения становятся историческими. Однако изменчивость смысла произведения грозит перерасти в утверждение «всякое восприятие верно», открывающее дорогу произволу в прочтении произведения.

Третий тип решения, предлагаемый мною, исходит из концепции рецептивной эстетики, но подчеркивает границы вариативности смысла произведения. Да, произведение не равно себе, его смысл исторически изменчив благодаря «диалогу» текста и читателя. Изменчивость смысла произведения определяется историческим, групповым и индивидуальным опытом читателя. Однако не всякое прочтение текста аутентично. В тексте содержится устойчивая программа ценностных ориентаций и смысла. Эта программа при широкой вариативности ее усвоения инвариантна и обеспечивает подвижное, но не релятивное, не произвольное прочтение смысла, меняющееся в зависимости от типа реципиента, но остающееся в устойчивых рамках, заданных самим произведением. Веер трактовок произведения имеет границы развертывания и единую ось — «программу», заложенную в художественном тексте.Тема 22.Формирование эстетической и художественной культуры личностиЭстетическая и художественная культура — важнейшие составляющие духовного облика личности. От их наличия и степени развития в человеке зависит его интеллигентность, творческая направленность устремлений и деятельности, особая одухотворенность отношений к миру и другим людям. Без развитой способности к эстетическому чувствованию, переживанию человечество вряд ли смогло реализовать себя в столь разносторонне богатом и прекрасном мире « второй природы », то есть культуры.

Эстетические чувства пробуждают нравственные и интеллектуальные стремления в человеке. Известно, например, какую роль играет эстетическая мотивация в творческой деятельности выдающихся представителей самых разных профессий — ученых, инженеров, конструкторов и др. А. Эйнштейн, в частности, признавался, что эстетическое начало в его научном творчестве имело ничуть не меньшую значимость, чем логическое. Совершенно оправданным в этой связи выглядит утверждение, что открытие теории относительности явилось результатом работы не только интеллекта ученого, но и его эстетического чувства.

С уровнем эстетического развития личности и общества, со способностью человека откликаться на красоту и творить по законам красоты закономерно связывают прогресс человечества во всех сферах жизнедеятельности, самые результативные проявления творческой энергии и инициативы людей, наглядно представленные в разнообразных достижениях мировой культуры. Как отмечает П. Лафарг, «до настоящего времени мы находим неопровержимые доказательства артистического вкуса у ремесленников в храмах, кафедрах, мебели, памятниках, изделиях золотых дел мастеров, во всех тех произведениях, которые будят удивление у современных художников и носят на себе печать самобытности и оригинальности, даже в самых мелких деталях».

Значение эстетического и художественного развития личности как важнейшего рычага общественного прогресса возрастает в переходные эпохи, требующие от человека повышенной творческой активности, напряжения всех его духовных сил. Именно такой период переживает ныне наша страна. Запас прочности при осуществлении реформ не в последнюю очередь определяется эстетическим потенциалом общества и живущих поколений. Именно данное обстоятельство чрезвычайно актуализирует проблему формирования эстетической и художественной культуры личности, создания для этого благоприятных условий. Важно оказывать эффективное противодействие обозначившейся тенденции вытеснения эстетической среды на второй план, на периферию осознаваемых задач. 

Эстетические знания, убеждения, чувства, навыки и нормы функционально связаны друг с другом. В целом эстетической культуре присущи следующие функции: информационно-познавательная, реализуемая в знаниях личности; ценностно-ориентационная, реализуемая в убеждениях, в направленности эстетических оценок, взглядов и вкусов; деятельно-волевая, реализуемая в эстетических способностях, определяющих социально-творческую направленность эстетической культуры; коммуникативно-регулятивная, проявляющаяся в эмоциональной и нормативной саморегуляции поведения и деятельности личности.

По совокупности своих функциональных проявлений эстетическая культура определяет содержательность, форму, объем, результативность эстетической деятельности. Эстетические отношения в разнообразных сферах и направлениях жизнедеятельности человека являются реальным «полем» выражения эстетической культуры личности. Прежде всего, это касается сферы труда — исходного пункта и основы человеческой жизнедеятельности.

Эстетическая культура личности в не меньшей степени проявляется в сфере быта, общественно-политической, досуговой и других формах жизнедеятельности. Она выступает существенным моментом общественной и индивидуальной жизни людей. Ее внутренним механизмом является функционирование эстетического сознания личности, направленность которого выражается в системе эстетических отношений к разнообразным объектам среды через механизм восприятия, переживания, оценки, вкуса, идеала, взгляда, суждения.

С уровнем эстетической культуры связываются возможности адекватной ориентации личности в многообразной системе эстетических и художественных ценностей, соответствующей мотивации ее эстетической позиции по отношению к ним, зависящей в свою очередь от таких характеристик, как развитость образного мышления, сформированность навыков анализа эстетических и художественных явлений в их структурной данности, в единстве феноменальных (внешних) и содержательных (внутренних параметров, эмоциональная отзывчивость и др.). Мера выражения этих навыков, способностей и потребностей в деятельности и поведении личности как раз и характеризует уровень ее эстетической культуры. Наиболее зримо он реализуется в духовно-содержательном общении людей, через участие их в различных формах социального творчества.

Своеобразной разновидностью и, в известном смысле, доминантой эстетической культуры личности (если учитывать особую значимость искусства в жизни общества и человека), является ее художественная культура, уровень которой зависит от степени художественной образованности, широты интересов в сфере искусства, глубины его понимания и развитой способности адекватной оценки художественных достоинств произведений.

Художественная культура личности выступает, таким образом, важным фактором организации и самого процесса материально преобразующей деятельности, всей трудовой практики. Ее нацеленность на творчество, на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов, на искусность и мастерство позволяла в прошлом лучшим представителям ремесленного труда создавать подлинные шедевры, не уступающие по своим художественным достоинствам прекрасным произведениям высокого искусства. Данная закономерность с известной поправкой на омассовление производства, углубление разделения труда и специализацию действует и сегодня. Мастерство, художественное чутье, сноровка и вдохновение позволяют современным простым труженикам достигать нередко замечательных результатов, дающих основание квалифицировать их труд как деятельность по законам красоты.

 

Список использованной литературыГорелов А.А. Основы философии: учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2011. – 256 с

Губин В.Д. Основы философии: учебное пособие. - М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2009. - 288 с.

Дедюлина М.А.. Этика: Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. – 100 с.- Электронный режим доступа

Егоров П.А. Основы этики и эстетики : учебное пособие / П.А. Егоров, В.Н. Руднев. — 3-е изд., перераб. — М. : КНОРУС, 2010. -222 с.

Есикова, М.М. Основы этики : учебное пособие / М.М. Есикова. – Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2007. -80 с.- Электронный режим доступа

Золотухина-Аболина Е.В. Курс лекций по этике.- Ростов н/Д: Феникс, 1999.- 384 с.

Мишаткина Т.В. Педагогическая этика: учеб. пособие.- Ростов н/Д: Феникс; Минск: Тетра-Системс, 2004.- 304 с.

Психология и этика делового общения: Учебник /Под ред. проф. В.Н. Лавриненко.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.- 326 с.

Пустовит А. В. Этика и эстетика: Наследие Запада. История красоты и добра: Учеб. пособие. — К.: МАУП, 2006. - 680 с.-Электронный режим доступа

Этикет.- М.: Рольф, Айрис-пресс, 1988.-272 с.

Этикет и стиль: большая энциклопедия.- М.: Эксмо; Саратов:Фаворит Букс, 2010.- 320 с.

Эстетика: учебно-метод. пособие / авторы Т. А. Акиндинова, А. Е. Радеев. – СПб., 2011. – 36 с.- Электронный режим доступа

ПРИЛОЖЕНИЕ №1

Тестовые задания

Тест 1. Что такое этика:

А) наука об этикете;

Б) наука о прекрасном;

В) область знания о морали, нравственности.

Тест 2. Кто ввел термин «этика»:

А) Аристотель;

Б) Демокрит;

В) Сократ.

Тест 3. Над этим рассуждает этика

А) в чем заключается смысл жизни?

Б) в чем состоит предназначенье человека?

В) в чем заключается хорошее и что есть плохое?

Тест 4. Мораль – это:

А) часть философии;

Б) форма общественного сознания, регулирующая поведение людей в обществе;

В) позитивный настрой человека.

Тест 5. Сущность морального сознания проявляется в его принципах:

А) толерантность, индивидуализм, объективность;

Б) коллективизм, консерватизм, принципиальность;

В) коллективизм, гуманизм, справедливость.

Тест 6. Из приведенных функций морали найдите одну, которая не является ее свойством.

А) деструктивная;

Б) нормативна

В) аксиологическая.

Тест 7. Основными понятиями (категориями) этике являются:

А) прекрасное и безобразное;

Б) доброе и злое;

В) низменное и возвышенное.

Тест 8. Как звучит «золотое правило нравственности»

А) говори и поступай всегда так, как сам того желаешь;

Б) действуй и поступай всегда только так, как того хотят окружающие тебя люди.

В) не делай другим того, чего не желаешь себе.

Тест 9. Составляющие понятия «духовность»:

А) сердечность, демократичность, открытость;

Б) совесть, честь, долг.

В) эрудированность, любовь, красота.

Тест 10. Совесть, честь, долг – составляющие понятия:

А) духовность;

Б) абстрактное;

В) возвышенное.

Тест 11.Какое понятие раскрывается В.И. Далем с помощью данной дефиниции: «Нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка…»:

А) любовь;

Б) альтруизм;

В) совесть.

Тест 12. Нравственный образец личности – это:

А) воплощение морально безупречного человека, являющегося олицетворением всех добродетелей, необходимых для конкретной эпохи, и служащего образцом для подражания;

Б) воплощение безупречного в одежде человека, являющегося олицетворением всех норм эстетики;

В) воплощение такой духовной личности, которая находится в постоянном конфликте с окружающими.

Тест 13. Гедонизм – это направление утверждающее:

А) воздержание, уединение, самодостаточность как высшее благо;

Б) наслаждение, стремление к счастью, полноценному раскрытию возможностей тела и духа как высшее благо.

В) цинизм, культ эгоизма как высшее благо.

Тест 14. Регоризм- проведение какого- либо принципа в действии, поведение и мысли:

А) поощряющие компромиссы, учет других принципов;

Б) ненавязчиво исключающее какие –либо земные радости, удовольствия;

В) строго исключающее какие –либо компромиссы, учет других принципов.

Тест 15. « Пять постоянств», или « пять добродетелей» ( человеколюбие, чувство долга, благопристойность, разумность и правдивость) лежат в основе:

А) восточного традиционализма;

Б) восточного аскетизма;

В) восточного буддизма.

Тест 16. Аскетизм утверждает;

А) культ еды, развязность, буйство плоти;

Б) ограничение, подавление чувственных желаний ( умерщвление плоти);

В) все в жизни преходяще и надо жить одним днем.

Тест 17. Профессиональная этика – это:

А) совокупность нравственных норм, регулирующих повседневную деятельность человека (дома, в гостях, в общественном транспорте);

Б) совокупность нравственных норм, регулирующих научную деятельность человека (в колледже, институте);

В) совокупность нравственных норм, регулирующих профессиональную деятельность человека на производстве и в трудовом коллективе.

Тест 18. «В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больных, будучи далек от всего умышленно неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами как свободными, так и рабами» Так считал:

А) Гиппократ;

Б) Платон;

В) Сократ.

Тест 19. Заповедь «Не навреди!» - основа профессиональной деятельности;

А) военного;

Б) врача;

В) педагога.

Тест 20. Ориентация на интересы людей, соблюдение принципа гостеприимства- основа профессиональной деятельности представителей:

А) социально-культурного сервиса и туризма;

Б) страховых агентств;

В) корпорации менеджеров.

Тест 21. Правила объективности и анонимности составляют базис профессии (этический код)

А) прогнозиста;

Б) сейсмолога;

В) социолога.

Тест 22. Этикет – это своеобразный кодекс:

А) хороших манер и правил поведения людей дома, на работе, в транспорте;

Б) взаимоотношений мужчины и женщины;

В) взаимоотношений различных социальных групп.

Тест 23. Родина этикета – это:

А) Германия;

Б) Франция;

В) Россия.

Тест 24. Свод правил домашнего этикета, который долгое время служил практическим руководством для жизни русской семьи, назывался.

А) «Домострой»;

Б) «Слово о полку Игореве»;

В) «Псалтырь»

Тест 25. Учебник «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению» был издан при царе:

А) Иване Грозном;

Б) Петре 1;

В) Павле 1.

Тест 26. Эталон светского поведения окончательно сформировался в эпоху российского императора:

А) Александр 1;

Б) Николая 1;

В) Александра 2;

Тест 27. Подберите к каждому понятию (1, 2, 3,) нужное определение (а, б, в):

Современный этикет.

Воинский этикет.

Деловой этикет.

А) свод общепринятых в армии норм и манер поведения военнослужащих во всех сферах их деятельности;

Б) совокупность правил, традиций, соблюдаемых гражданами при общении друг с другом;

В) определенные нормы и правила, регламентирующие стиль работы бизнесменов, манеру их деловых контактов, а также их внешний вид.

Тест 28. Подберите к каждому понятию( 1, 2, 3) нужное определение ( а, б, в)

Дипломатический этикет.

Придворный этикет.

Речевой этикет:

А) строго регламентируемый порядок и формы обхождения, приятные при дворах монархов;

Б) правила поведения дипломатов и других официальных лиц во время контактов друг с другом на различных дипломатических приемах, визитах, переговорах;

В) национально специфичные правила речевого поведения, реализующиеся в системе устных формул и выражений в приятных и предписываемых обществом ситуациях «вежливого» контакта с собеседником.

Тест 29. Что такое корпоративная культура:

А) общий уровень культуры, необходимый специалисту для выполнения своих обязанностей в данной организации;

Б) часть общечеловеческой культуры, выработанная на протяжении многих веков всеми нациями;

В) ценности убеждения, разделяемые всеми сотрудниками организации, которые предопределяют их поведение, взаимоотношения, а также характер всей жизнедеятельности организации.

Тест 30. Корпоративная культура базируются на следующих моментах:

А) гуманизм, профессионализм, ориентация на прибыль и качество товаров (услуг);

Б) профессионализм, эгоизм ориентация на сверхприбыль;

В) ориентация на желания сотрудников, приоритет мнения начальства, стремления во всем превзойти конкурентов.

Тест 31. Каково главное требование этикета к приветствиям, представлениям и знакомством:

А) наивность;

Б) доброжелательность;

В) манерность.

Тест 32. Кто должен представляться первым? Из указанных ответов выберите те, которые соответствуют нормам этикета:

А) младший –старшему;

Б) старший –младшему;

В) женщина- мужчине.

Тест 33. Если в ваш коллектив приходит новый сотрудник, то его обязательно должен представить.

А) начальник отдела кадров;

Б) руководитель;

В) кто- либо из коллег.

Тест 34. Когда представляют мужчину, он обязательно:

А) называет свое имя;

Б) протягивает руку;

В) встает.

Тест 35. В офисе туристической формы сотрудники должны быть одеты в соответствии со стилем:

А) спортивным;

Б) авангардным, экзотичным;

В) консервативным.

Тест 36. Задача культурного человека:

А) искать разумный компромисс, не унижай себя;

Б) действовать, сообразно обстоятельствам;

В) уступать грубости и хамству окружающих.

Тест 37. Одно из важнейших правил делового этикета звучит так:

А) одевайтесь в соответствии с тенденциями современной моды;

Б) одевайтесь в соответствии с занимаемым положением и рабочей обстановкой;

В) одевайтесь в соответствии с собственным мироощущения.

Тест 38. Комплимент – это:

А) приписывание достоинств, которых нет;

Б) чрезмерное преувеличение каких- либо положительных качеств.

В) слабое преувеличение положительных качеств.

Тест 39. Правилами делового этикета не рекомендуется носить:

А) массивные украшения (перстни, цепочки, серьги);

Б) черный костюм с белой рубашкой;

В) классический галстук.

Тест 40. Мужчинам следует помнить, что если костюм в полоску, то не рекомендуется надевать:

А) яркий (пестрый, с рисунком) галстук;

Б) однотонный галстук спокойных тонов;

В) нарочно дорогой галстук.

Тест 41. Термин «эстетика» был введен в научный оборот:

А) Александром Баумгартеном;

Б) Генри Хоумом;

В) Николаем Чернышевским.

Тест 42. Эстетика – это:

А) наука о чувственном познании красоты в действительности, искусстве, природе, физическом и духовном состоянии человека;

Б) наука о рациональном познании красоты в действительности, искусстве, природе, физическом и духовном состоянии человека;

В) наука о чувственном познании красоты и искусстве в противовес «безобразной действительности»

Тест 43. «Телесная красота человека есть нечто скотоподобное, если под ней не скрывается ума»,- писал:

А) Аристотель;

Б) Демокрит;

В) Иоанн Дамаскин.

Тест 44. Анализом красоты художественных произведений занимается специальная наука….

А) философия.

Б) антропология.

В) искусствознания.

Тест 45. Одно из наиболее перспективных направлений, сочетающее в себе художественный замысел и техническое воплощение утилитарной (полезной) и приятной на вид вещи, -это:

А) дизайн;

Б) культурология;

В) научно- техническое прогресс.

Тест 46. Формами эстетической деятельности являются:

А) эстетические наслаждения, эстетический вкус, эстетический идеал;

Б) эстетические чувства, эстетический вкус, эстетический идеал;

В) эстетические чувства, эстетический вкус, эстетический пафоз.

Тест 47. Подберите к каждому понятию ( 1, 2, 3) нужное опредиление (а, б, в)

Эстетические чувства.

Эстетический вкус.

Эстетический идеал.

А) конкретно- чувственный прообраз высшего совершенства личности и общества, их гармонических взаимоотношений;

Б) субъективная способность человека судить о прекрасном и безобразном, трагической и комическом;

В) способность к восприятию гармонии и красоты, когда человек получает удовольствие от созерцаемых им предметов и существ.

Тест 48. Основные эстетические категории:

А) прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, полезное.

Б) прекрасное, низменное, трагическое, комическое, безобразное;

В) прекрасное, возвышенное, трагическое, комическое, безобразное.

Тест 49. «Прекрасное есть символ нравственно доброго»,- писал:

А) И. Кант;

Б) У. Шекспир;

В) Ф. Достоевский.

Тест 50. «Прекрасное есть жизнь» - писал:

А) Г. Гегель;

Б) В. Белинский;

В) Н. Чернышевский.

Тест 51. Анализ категории возвышенного, основываясь на классовом подходе, предложили:

А) Платон и Аристотель;

Б) А. Блаженный и И. Дамаскин;

В) К. Марк и Ф. Энгельс.

Тест 52. Жанр романа-трагедии связан с творчеством:

А) Эсхила;

Б) У. Шекспира;

В) Ф. Достоевского.

Тест 53. Сфера комического не должна касаться следующих моментов человеческой жизни:

А) национальный забав;

Б) курьезных ситуаций;

В) болезни и смерти;

Тест 54. Отличительной чертой этого художественного стиля стало обращение к формам античной литературы как идеальному этическому эталону:

А) классицизм;

Б) сентиментализм;

В) романтизм.

Тест 55. Родоначальником русского сентиментализма является:

А) М. Ломоносов.

Б) А. Пушкин.

В) Н. Карамзин.

Тест 56. Культ поэта- художника, мыслителя и провидца свойственен:

А) сентиментализм;

Б) романтизму;

В) реализму.

Тест 57. Расцвет реализма в русской классической литературе приходится на:

А)1850-1880-е гг;

Б)1900-1910-е гг;

В) 1920 -1950-е гг;

Тест 58. Мировоззренческое кредо В. В. Маяковского- поэта стало формироваться в рамках:

А) символизма;

Б) Футуризма;

В) акмеизма;

Тест 59. Импрессионизм в русской литературе начала ХХ в. Свойственен творчеству:

А) В. Розанова;

Б) Л. Толстого;

В) А. Куприна;

Тест 60. Зависимость художника от идеологии отличает:

А) сюрреализм;

Б) соцреализм;

В) футуризм;

Тест 61. Термин «калокагатия» появился:

А) в Древнем Рире;

Б) В период Средневековья;

В) в Древней Греции.

Тест 62. Эразм Роттердамский принадлежал к эпохе:

А) Возрождение;

Б) Нового времяни;

В) Древнего Рима;

Тест 63. Педагогический завет «Дайте выработаться и развиться внутреннему человеку!» принадлежит:

А) М.Е. Салтыкову- Щедрину;;

Б) Н.А. Корфу;

В) Н.И Пирогову;

Тест 64. Школа в Ясной Поляне была открыта:

А) К.Н. Победоносцевым;

Б) Л.Н. Толстым;

В) С.А. Рачинским.

Тест 65. Автором книги «Сельская школа» является:

А) Нил Сорский;

Б) Петр 1;

В) С.А. Рачинский.

Тест 66. Принцип «истинная красота- это свидетельство божественной мудрости» характерен для мировоззрения:

А) Средневековья;

Б) Античность;

В) Нового времени.

Тест 67. Создателем национальной педагогической системы в России является:

А) В.П Острогорский;

Б) В.В. Розанов;

В) К.Д. Ушинский.

Тест 68. Джанбаттиста Марино-теоретик:

А) готики;

Б) барокко;

В) классицизма.

Тест 69. Принцип рационализма, ставший основной классицизма, связан:

А) с мифологией;

Б) с наукой;

В) с религией.

Тест 70. Картина «Смерть Марата» пренадлежит:

А) Николе Пуссену;

Б) Жаку Луи Давиду;

В) Эжену Делакруа.

Pages:     | 1 ||
Похожие работы:

«Експортерам до Республіки Білорусь Підприємства Хмельницької області завжди були одними із основних експортерів зерна сільськогосподарських культур до багатьох країн світу. Фітосанітарний стан експортованих вантажів визначався згідно із вимогами країн-імпортерів. Ці вимоги із часом змінюються; із 01.07.2017р. набуло чинності рішення Ра...»

«Содержание Введение Раздел 1.1.1 Понятие и сущность корпоративной культуры1.2 Основные характеристики корпоративной культуры (типология К. Камерона и Р. Куинна )1.3 Типология корпоративных культур Чарльза Ханди1.4 Факторы, влияющие на формирование корпоративной культуры1.5 Структура и уровни корпоративной к...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа № 118 имени Героя Великой Отечественной войны Кузнецова Н.И. Согласовано: Утверждаю: заместитель директора по научно-методической работе директор школы _ Ходас В.В._ " _ " 201...»

«Министерство культуры РФ Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования Красноярский государственный художественный институт "УТВЕРЖДАЮ": Проректор по учебной – методической и воспитательной работе. Тимохов С.В. _20г.РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Д...»

«Основы селекции. Селекция растений. Центры происхождения культурных растенийВариант 1А1. К чему приводит межлинейная гибридизация в селекции растений?1) к снижению жизнеспособности гибридов2) к появлению гомозиготных гибридов3) к проявлению эффекта гетерозиса у гибридов4) к акклиматизации...»

«УТВЕРЖДАЮ: Начальник отдела культуры администрации города Ю.Н.Макеева"_"2015 г. Положение о проведении фестиваля вокально-хоровой, джазовой и эстрадной музыки "Хрустальная нота" Учредители и организаторы фестиваля. Уч...»

«МБОУ "Онгудайская средняя общеобразовательная школа им. С. Т. Пекпеева" 1524635260985Внеклассное мероприятие по теме: " Экзотуризм в развитии социокультурной компетенции учащихся"Подготовили: Тантыба...»

«Гузь Наталія Леонідівна, методист кабінету виховної роботи, позашкільної освіти, захисту прав дитини, дисциплін художньо-естетичного циклу та фізичного вихованняОСОБЛИВОСТІ ВПРОВАДЖЕННЯ ДЕРЖАВНОГО СТАНДАРТУ ПОЧАТКОВОЇ ЗАГАЛЬНОЇ ОСВІТИ ДЛЯ ДІТЕЙ З ОСОБЛИВИМИ ОСВІТНІМИ ПО...»

«Акмуллинская олимпиада для школьников 9-11 классов по Мировой художественной культуре 2014 год. 2 этап 1 тура Т Е С Т1. 1.В2.А3.Г4.Б2. В3. 1.Б2.В3.Г4.А4. Г5. 1.Б2.А3.Г4.В7. А.С. Пушкин одно из своих стихотворений назвал "Мадонна", посвятив его прекр...»

«"УТВЕРЖДАЮ" Глава МО "Кизнерский район" А.И.Плотников "_" 2017 г. "СОГЛАСОВАНО" Глава Администрации МО "Короленковское" Т.А.Волкова ""_2017 г.   "СОГЛАСОВАНО" Начальник Управления образования Администрации МО "Кизнерский район" _Г.В.Бурнышева ""_2017г.    "СОГЛАСОВАНО" Начальник Управления к...»

«Автор: Денисова Юлия Сергеевна Соавторы: Котельникова Елена Александровна, Шувалова Анна Николаевна Полное название образовательного учреждения: Муниципальное дошкольное образовательное учреждение "Детский сад № 151 комбинированного вида" Ново-Савиновского района г. Казани респ...»

«Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей "Детская школа искусств №11 города Астрахани"Год основания:  Создана в 1949 году, как "Детская музыкальная школа № 2". В связи с расширением сети отделений реорганизована в "Детскую школу искусств № 11 г. Астрахани" 1...»

«Список сувениров, предоставленных для беспроигрышной новогодней лотереи "Добрый Новосибирск" (26 декабря 2015 г.) № билета Краткое описание сувенира Кто предоставил (имя, статус) Ангел (сувенир) Ректор Новосибирского государственного театрального института Я. О. ГлембоцкаяВизитница...»

«ОТКРЫТЫЙ ПУБЛИЧНЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ СМОТР-КОНКУРС НА ЛУЧШУЮ ПОСТАНОВКУ ФИЗКУЛЬТУРНОЙ РАБОТЫ И РАЗВИТИЕ МАССОВОГО СПОРТА СРЕДИ ШКОЛЬНЫХ СПОРТИВНЫХ КЛУБОВ Список поступивших заявок по номинациям:"ЛУЧШИЙ ГОРОДСКОЙ ШКОЛЬНЫЙ СПОРТИВНЫЙ КЛУБ" Регистр номер Регион Образовательная организация Адрес организации (с ин...»








 
2017 www.li.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.