WWW.LI.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные ресурсы
 

«Билет 27 Вопрос 2 Теория «бесшумной революции» Р. Инглхарта как социокультурное объяснение современности. Иной подход к анализу политической культуры предложил ...»

Билет 27 Вопрос 2

Теория «бесшумной революции» Р. Инглхарта как социокультурное объяснение современности.

Иной подход к анализу политической культуры предложил американский

ученый Роналд Инглхарт. Его теория «бесшумной революции» стала «ответом»

не только Г. Алмонду и С. Вербе, но и сторонникам популярной в 1960-1970-е

гг. на Западе теории модернизации.

«В передовых индустриальных обществах превалирующее направление

развития в последнюю четверть века изменилось, и перемены в происходящем

настолько фундаментальны, что уместно охарактеризовать их скорее как «по-

стмодернизацию», а не «модернизацию». – писал Р. Инглхарт. – Модернизация

есть прежде всего процесс, в ходе которого увеличиваются экономические и

политические возможности данного общества: экономические – посредством

индустриализации, политические – посредством бюрократизации. Модерниза-

ция обладает большой привлекательностью благодаря тому, что она позволяет

обществу двигаться от состояния бедности к состоянию богатства… Но модер-

низация – не финальный этап истории. Становление передового инду-

стриального общества ведет еще к одному совершенно особому сдвигу в базо-

вых ценностях... Преобладающими становятся ценности постмодерна, неся ссобой ряд разнообразных социетальных перемен, от равноправия женщин до

демократических политических институтов и упадка государственно-со-

циалистических режимов». На ценностных ориентациях граждан Р. Инглхард и сосредоточил свое

внимание. Для выявления господствующих в обществе ценностей гражданам

разных стран задавался, например, такой вопрос: какую из целей стоящих передстраной Вы лично считаете наиболее важной? Респондент мог выбрать один изчетырех вариантов ответа: 1) поддержание порядка в стране, 2) предоставление

больших возможностей для выражения гражданами своего мнения при приня-

тии государственных решений, 3) борьба с ростом цен, 4) защита свободы сло-

ва. Выбор первого или третьего вариантов свидетельствовал, по мнению Р.

Инглхарта, о материальных предпочтениях индивида; второго и четвертого – о

постматериальных.

Помимо важнейшей цели, отвечающий на вопрос должен был указать и

вторую по значимости цель, выбрав ее из трех оставшихся вариантов. Комби-

нации первых и вторых выборов позволили Р. Инглхарту разделить граждан

на четыре типа в зависимости от их ценностных ориентаций: «чистые ма-

териалисты» (ЧМ), «чистые постматериалисты» (ЧПМ), «смешанные материа-

листы» (СМ) и «смешанные постматериалисты» (СПМ) (см.: таблица 38).

«Чистые материалисты» (ЧМ) – это граждане, ориентированные наэкономическое благополучие и безопасность государства, процветание своейсемьи, сохранение собственного материального благополучия. Первостепенное

значение для этой категории граждан имеют уровень жизни, законность и по-

рядок.

«Чистые постматериалисты» (ЧПМ) – индивиды, ориентированные,

прежде всего, на ценности нематериального характера: качество жизни, гаран-

тии прав и свобод человека, самовыражение и самоопределение личности, за-

щиту окружающей среды и т.п.

«Смешанные материалисты» (СМ) – граждане, у которых на первом

месте стоят материалистические ценности, а на втором – постматериальные.

«Смешанные постматериалисты» (СПМ) – люди, ставящие на первое





место постматериальные ценности, а на второе – материальные.

Суть «тихой революции» по Р. Инглхарту заключается в том, что с те-

чением времени в странах Запада число «материалистов» сокращается, а «по-

стматериалистов» – растет. По мнению американского исследователя, это

является следствием экономического роста и отсутствия крупных вооруженных

конфликтов. В то время как поколение, пережившее Вторую мировую войну,

помнившее смерти и лишения, выше всего ставило безопасность и материаль-

ное благополучие («материальные ценности»), для людей, выросших в благо-

получную эпоху, более значимыми стали качество жизни, индивидуальная сво-

бода и пр. (т.е. «нематериальные» или «постматериальные» ценности).

При внимательном рассмотрении теории Р. Инглхарта становится оче-

видным влияние американского психолога Абрахама Маслоу. Последний во-

шел в общественную науку как автор «пирамиды потребностей» – теории, со-

гласно которой человеческие нужды (А. Маслоу разделил их на пять групп)можно удовлетворять только последовательно: сначала низшие (физиологиче-ские и экзистенциальные), затем высшие (социальные, престижные и духов-

ные). Проще говоря, стремление общаться, желание высокого статуса и жажда

самовыражения в творчестве придет в голову лишь человеку, удовлетворивше-

му свой голод и оказавшемуся в безопасности.

Свою идею о росте числа «постматериалистов» Р. Инглхарт подтвердил

результатами межстрановых эмпирических исследований. Обследование евро-

пейцев, проведенное в 1970-х гг. показало, что принадлежность к гражданам к

тому или иному типу непосредственно связана с их возрастом. Так среди лиц

старше 65 лет (поколение помнившее войну) соотношение «материалистов» и

«постматериалистов» составило 12 к 1, в то время как среди молодежи наблю-

далась прямо противоположная тенденция. По мнению Р. Инглхарта, естест-

венная смена поколений неминуемо приведет к торжеству «постматериали-

стов». Исследователь подсчитал, что если в 1970-1971 гг. в странах Запада со-

отношение «материалистов» и «постматериалистов» составляло 4 к 1, то в 1990

г. пропорция изменилась и составила 4 к 3. В перспективе же, замечает ученый,

численность обеих групп должна сравняться.

Проследить динамику изменения ценностных ориентаций граждан позво-

ляет сравнение результатов исследований 1981 и 1990 гг. (см.: таблицу 39).

Как видим, данные 1990 г. с 1981 г. подтверждают выводы Р. Инглхарта о

утверждении в Европе «постматериальной» политической культуры. Ее харак-

терными чертами становятся:

падение у граждан уважения к власти и политическим авторитетам;

усиление политического участия; переход от участия через политические

партии к автономным его видам, а также склонность к неконвенциональным(несанкционированным властями) формам политической активности;

усиление тяги индивидов к самовыражению, в том числе, и в ходе выборов;

постепенная утрата политическими конфликтами классового характера и

фокусировка конфликтов вокруг проблем культуры и качества жизни.__

Теория «бесшумной революции» Р. Инглхарта, также как ранее концеп-

ция Г. Алмонда и С. Вербы, нашла как своих сторонников, так и противников.

Критики обращали внимание на недостатки в технике исследования. Так, на-

пример, в периоды экономических спадов или кризисов число людей, обеспо-

коенных проблемами безработицы или инфляции (по теории Р. Инглхарта этоиндикатор «материалистов») будет выше привычной нормы. Но свидетельству-

ет ли временный интерес значительной части общества к вышеуказанным про-

блемам об отходе общества от «постматериализма»? Очевидно, что нет. Скорее

можно говорить о несовершенстве разработанного ученым научного инстру-

ментария.

Некоторые из критиков Р. Инглхарта подвергли сомнению сам факт сме-

ны одних ценностей другими. «Постматериалистическое общество, – писал, на-

пример, чешский исследователь Юрий Субрт, – продолжает оставаться мате-

риалистическим, только граждане, избалованные достатком, расширяют и уве-

личивают круг своих требований». Частичную правоту такой точки зрения вы-

нужден был признать и сам Р. Инглхарт. «Экономической и физической безо пасности, – писал он, – постматериалисты придают отнюдь не негативную

ценность – они, как всякий, оценивают ее положительно; но в отличие от мате-

риалистов, они еще более высокий приоритет отводят самовыражению и ка-

честву жизни».

Впрочем, несмотря на отмеченные выше недостатки, теория Р. Инглхар-

та является важной вехой в развитии представления о политической культуре

общества.




Похожие работы:

«ВВЕДЕНИЕ ГТО — три буквы, значение которых знает любой житель нашей страны. Комплекс "Готов к труду и обороне"— венец советской системы физического воспитания, ее программная и нормативная основа. Комплекс ГТО нап...»

«Пояснительная записка.Изучение физической культуры на ступени начального общего образования направлено на достижение следующих целей :• укрепление здоровья, содействие гармоническому физическ...»

«СОДЕРЖАНИЕ Содержание.. 2 1 Пояснительная записка.. 3 2 Учебный план.. 8 3 Методическая часть.. 17 4 Система контроля и зачетные требования. 44 Список литературы.. 45 Приложения.. 471. ПОЯСНИТЕЛ...»

«Синельниківська районна державна адміністрація Відділ освіти Комунальний заклад освіти 1503680466090Іларіонівська середня загальноосвітня школа Розробила вчитель початкових класів Арефіна О.В. смт. Іларіонове 2013 рік 4448810-565150Урок – фантазія Тема: Хоч не пишно, аби затишно. Матеріал до уроку. Укр...»

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Основная образовательная программа бакалавриата по направлению подготовки 040100 "Социология" Выпускная квалификационная работа Корпоративная культура как фактор формирования жизненных стратегий молодежи на примере отеля W St.Petersburg Выпол...»

«Жаба ага Среди жаб одна из самых крупных — жаба а_га, обитатель Центральной и Южной Америки. Она достигает вдлину 25 сантиметров, ширина её 12 сантиметров, вес до 1 килограмма. Значительную часть "ассортимента" пищи этой жабы составляют вредители тропических сельскохозяйственных культур. Ещ...»

«Рекомендовано Научно-методическим советом Министерства образования и молодежной политики Чувашской Республики 19.06.2014 Протокол №3ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА ПО ЧУВАШСКОМУ ЯЗЫКУ ДЛЯ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ШКОЛ (5-9 КЛАССЫ) Составители: Г.В. Абрамова, Н.А. Краснова, О.И. Печников, Е. А. Мулюкова, Р.И. Гурьева Содержание Пояснитель...»

«ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРЫ МЭРИИ г.о. ТОЛЬЯТТИ 445020 Тольятти, ул. Белорусская, 33, т./ф. (8482) 543-247, 543-373, e-mail: evtushevskaya.on@tgl.ru АФИША СЕНТЯБРЬ 2015 годаДЕНЬ ЗНАНИЙ 01.09 09.30.-11.30. Спектакль "Хочу в школу!"Весёлый музыкальный спектакль-игра...»

«УТВЕРЖДАЮ Начальник управления культуры администрации г.Благовещенска В.А. Хопатько"" _2016 г.ОТЧЕТ О РАБОТЕ МУНИЦИПАЛЬНОГО БЮДЖЕТНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ КУЛЬТУРЫ "ГОРОДСКОЙ ДОМ КУЛЬТУРЫ" ЗА 2015 ГОД Цели и задачи учреждения в 2015 г. Цели МБУК "ГДК" удов...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Волгоградский государственный университет" Институт филологии и межкультурной коммуник...»







 
2017 www.li.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.